-TOY-
《丽姬娅》爱伦坡 2018/5/12
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2019/9-10
如果把《论橘子》这本书着重圈划出“橘子是什么”概括性总结语的同样阅读方式来对待《论灵魂》会有点奇怪。
亚里士多德的论灵魂是在用有着历史局限的知识储备，从生理学与心理学解释一种以灵魂为称谓的疑似原力的事物。这本哲学书侧重在“论灵魂”的书题对象中的不是“灵魂”而是“论”。全书阅读中值当的汲取物应该是他在探究无形事物的一系列方法里，归纳推演过程中的逻辑。
见他如何描述出一样甚至难以确定它真实存在的事物的方法，至于事物本身的实际，追究起来大概可以用伊本西那的论灵魂来补垫。
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《丽姬娅》
那双眼睛的颜色是纯然的乌黑，眼睛上盖着又黑又长的睫毛。两道略显参差的眉毛也墨黑如黛。
在她最后的一阵叹息中，交织着几声低低的话语，我俯下身把耳朵凑到她嘴边，又清楚地听到了格兰维尔那段话中的最后一句——“凡无意志薄弱之缺陷者，既不降服于天使，也不屈服于死神。”
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2019/1
“遇见克隆的自己，他会杀了他自己吗”我问
但我不会，我对自己的把握是我明确我若是克隆我我不会杀了我本人，也明确我本人不会杀了克隆我
除非…克隆（这概念）克隆不到位？
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2019/3/26
人总对自己的与众不同不死心，于是 一捞一大把的独特。
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