-SHIELD-SWORD-
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🏵CLEAR
《侠客行》金庸 2018/5/17
《鬼谷子》 2019/5/10
《鬼谷子全评》张凌翔 2019/10/15
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《鬼谷子全评》
史书说鬼谷子是精于纵横之术的谋略家；在文化史上，他是与老子、孙子、孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
审定有无，与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高，与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。
欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
古英格兰有一首很著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，折了一匹战马；折了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，亡了一个王朝。”这是理查三世王朝颠覆的故事。
“鹰立似睡，虎行似病。”
何塞·黎萨尔说过：“如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。”
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情。
“先事而至，此最难为。”
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。右主明
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《侠客行》
“你这一生一世，可别去求人家什么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。”
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2019/5/12 《像圣人与神明一样的“小人”》
纵横家既是于战国乱世之间搅弄风云的倾危之士，也是能使一个国家转危为安救亡使存的大能者。
鬼谷子的道是尚巧善变的道。鬼谷之术万变不离其宗，无论是阴符篇中修身养性的盛神，养志，实意都是为神志清醒且心态放平，说服得力。或者游说之伎谈辩捭阖，君臣内楗。辅以投其所好的飞钳之术，多方得罪的反怵之术。懂得分威散势之法，懂得观微知著的损兑之法，懂得连环变换、置死地后生化腐朽神奇的转圆之法。借用沟通技巧，用现实事理分析利害得失，利用矛盾甚至大化矛盾挑起纷端以达成更为深远的目的。
整本的核心章节捭阖篇的起始引出“圣人之在天地间也，为众生之先”，摩篇中提及的圣人之神明为“圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明”。反应篇中已尽现权事制宜的圆滑，还有策应之顺应变迁无常“己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神”。
圣人与神明的境界几乎是全文各篇总论指向，但是后世多以倾危之士的阴谋家冠名，因为纵横家们看似不惜手段地阳谋阴用。以及内楗篇中“由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋，先取诗书，混说损益，议去论就”，视诗书礼易仁义道德为一种工具手段。但唯有他们的本心——见抵巇篇中“圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之”。唯有他们隐匿在离经叛道之下的中正之心可以为他们正名。
鬼谷子像是一本冷兵器，还是双刃的那一种，不过冷兵火淬。权谋计策可以在乱世之中风生水起，守得了函谷关十五年。翻阅鬼谷子的每一回，都不由自主地记下除了诡谲手段以外的这一段有关明主符言的治世谏言“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”。仿佛是他们心向的明君治世之为。这些眼观天地聚合离散的纵横家们，“权事制宜，受命而不受辞”，心向圣人与神明，他们以社稷为先，忠于天下。顺带便事君。故此君臣之间难免貌合神离，纵横家们的朝秦暮楚是最大的难抵之巇。